創新天才並非按照人口地理分配比例出現。像日本理科（物理/化學）方面的諾貝爾得主，從湯川秀樹、朝永振一郎、田中耕一、野依良治…以降，都與日本文化的原鄉—京都有很深的淵源。
有關創新天才的叢聚湧現，有一個「美力說」理論：美麗風土是涵育創新的底力。
蒼穹繁星與人文化成的美麗與秩序，可能都彰顯上帝創造的奧秘。天地自然的美，和創新力的涵養必然有深遠的相關。日本理科諾貝爾獎得主叢聚京都附近，可見創新天才的誕生地點分明有偏好，而且「美力孕育創新力」，創新的風土需要美的底力加持。一千二百多年來作為天皇帝都的平安京周圍，可以說是探究日本創新天才誕生地點時，決定性的舞台。
湯川與清靜華園
在京都御所清和院御門東側與廬山寺之間，夾著以染井之水和荻花聞名的「梨木神社」。一踏進神社鳥居，眼尖的我就發現右側地面立著一個石碑。顏體敦厚的字刻著一首俳句，居然是湯川秀樹親自手書的自己作品。
「梨木神社」湯川秀樹手書石碑
數論大師藤原正彥曾特別提到，天才常成長於山川秀麗的寶地。湯川雖然出生地是東京，老家在麻布屬東京市兵衛町二號。他出生後卻只在麻布住了一年兩個月，就隨原任地質調查所研究員的父親，因應聘京都帝大教授職而遷住京都，住處就在御所東側的寺町通一帶。
當時寺町通上奔馳著窄軌市內電車，是日本最古老的窄軌路線之一，京人時稱寺町通為「電車街」。小時候湯川秀樹常與大哥芳樹、二哥茂樹，在電車街對面的「清淨華院」玩耍。一進山門，左手邊是本堂，屋簷的正面嵌著皇室菊紋家徽。
有一次，湯川與哥哥們在寺院內墓地跑來跑去戲耍，不意腳下一滑摔倒，腦袋重重撞到墓碑上，剎那間眼前一花，痛得湯川不覺大哭起來。後來湯川回憶小時候這段印象深刻的經驗，哥哥們已經跑遠了，他就這麼躺著，視線驀然被櫻葉間灑落的陽光震懾住，不覺止住哭聲。
璀璨星斗，穹蒼滿天
湯川的心版上永遠烙印當時那從櫻葉縫間穿透而下的陽光，細細碎碎的黃金點點閃爍，璀璨如穹蒼滿天星斗。
日後湯川研究量子力學理論，苦思突破而得到「介子」的想法，他自言當時心版中出現的奇妙影像，正是幼時那次在清淨華院內所看到的穿透櫻葉縫隙而下的點點黃金細碎陽光。
湯川是榮獲諾貝爾物理學獎的日本第一人，獲獎的最主要貢獻就是「介子」理論的提出。湯川這段有關創造的自省，令人不禁再度想起藤原正彥不斷強調的論述——「不是邏輯與理性，是情緒與形」、「美的情緒對創造最重要」、「年輕時接觸美的事物（對日後的創造）具有決定性的重要性」。
那個世代的絕世創意心靈都是文藝復興風格的人吧！湯川這個量子力學物理學者，也曾寫出很有意境的和歌詩句：
黃昏已至，童猶不歸，
紙上觀戲，時日已遠。
寫的是他在京大研究生時代，有一天坐在大學研究所的椅上，一個人靜靜地感受黃昏正以貓的輕盈腳步，悄然掩至窗畔的氣息。「研究室房間有點變冷了，好像也起風了，映在窗玻璃上的樹影飛舞不息。我眼底浮現那些在步出大學校園的歸途中，不時四處張望的一群少年身影，那是在晚風呼嘯而過的街角，是在寂寥而狹小的神社鳥居下……。」
湯川年少時常和朋友爬京都四郊的山。京大旁的吉田山、大文字山不用說，可以輕鬆愉快地踏青，而比叡山他也曾循著各種不同的山徑爬過幾次：
倚窗望比叡，油然憶故人。
遊蹤所至，竟日愉悅，
歸來猶念，夕照群山。
「創新」是近年來在台灣大家常常提倡的字眼，但「創新」在台灣卻往往以「知識經濟」之名，以邏輯和理性面切入，很少人從以「美」為底力的美學面向去理解「創新」。「情緒」與「形」的柔，和「邏輯」與「理性」的剛，如果能剛柔並濟，人的綜合判斷力才能臻於完美。
從這個觀點來看，我們要提倡「創新」，首要的關鍵基本建設是讓台灣成為華人優質生活中心。無論天地人文、山川城鄉，台灣都要維護、涵養美與質感的「形」。
終究，「美的存在」是孕育創新人才最具底力、最營養的風土。
