李仁芳-政大科管所-創新異類部落格

文：李仁芳

圖：蔡文

文化建設工作千頭萬緖，並不止於藝文領域中，藝術家或表演團隊創作的獎助，或民眾對藝文展演欣賞的普及化與質化提昇而已。

更有意義的文化建設工作，應該是國民生活文化質感的提昇。近年來，在政府、社會與教育體系，對設計、對文創產業的鼓吹與推動之下，擧國上下，可以說對用品物件（object),舉凡食器、茶器、燈具、生活用品的品味與講究日益提昇。

以前台灣人要找令人觸目喜悅的生活雜貨（livingwares)大都要往日本跑，現在總算台灣本地用品物件設計質感大見提昇。無論機能、材質、人因工程、造型、色彩、美學等層面都非常進步。

可是我們的生活文化雖然在噐物（object）美學有了起步的進展；但在空間美學方面，我們仍然一籌莫展，甚至可以說完全不及格。

文化不離空間。無論是人文化成、或是天地化育，均是在人文空間或自然空間中孕育。

離開空間無以談文化。而文化建設，第一步恐就先得從空間經營開始著手。

新加坡的住宅外牆，法令規定每五年得粉刷整理一遍，巿容因此清爽整潔。日本人如沒有車位，法令規定不能買車，巷弄之內絕不見私家車亂停，一片擁塞亂象。

文化建設不能說是國家戲劇院、音樂廳、故宮、美術館美侖美奐，常民生活空間郤店招、建築、天空缐、巷弄空間一片雜亂。

當你帶日本、法國朋友在釆釆喝茶，從茶品、茶噐、桌飾、擺盤、服務生衣著談吐氣質、乃至整片菩爾茶磚牆與空間設計氛圍，完全無懈可撃，讓主人很有面子。可是一旦帶客人走出釆釆門口，復興南路巷子的汽車、機車胡亂停靠景象，馬上讓主客剛剛飽受寵愛的視覺享受破功，「視覺暴力」讓人心神如受重撃，台灣主人剛剛在釆釆室內的驕傲感馬上卸甲。

因此，文化建設絕非只在器物層扮演資源分配角色，更須主動整合，在空間層具備主體任事之意志力。在有限資源中，整合319鄉與五都改造而釋出之文資空間、能量，務使各城鄉在地資源與中央資源整合進取，創造更豐沛的文化活力，方能在各方資源競逐排擠下創造新方向。重點不在期盼政府投入更多硬體建設文化施，而是以文化䢖設的髙度，転／活化歷史建築（古蹟），成為各具特色的文化設施。更要関注常民生㓉空間、住宅群與公共空間和城鄉色彩、生活美學的調和共感。

這是台灣文化建設當前最弱一塊，亟待政府、社會各界之加持。

食養山房的空間經營

食養山房分成兩個區塊，其中以曲徑相通，初次來此，尋幽探訪，頗有樂趣

谷芳行者放養的兩隻白鵝也在曲徑尋幽