臺灣七十年代出生的人,現在約三十出頭到四十出頭年紀。在他們正當二十、三十青春年華的過去十年間,他們的日子其實很不好過。
從一九九九年到二○一○年十年間,台灣的國內生產毛額成長了二九.四%,但薪資平均僅上漲四.七%;同期間,新加坡平均薪資成長了七○%,韓國則成長了六五%。
對七十年代出生的臺灣青壯年來說,臺灣的經濟/產業就業環境,日益演化成對他們相對而言愈來愈貧瘠、愈來愈嚴峻的局面。
行政院主計處的統計,2010年臺灣的大學畢業生第一份工作平均起薪約2萬6000元,硏究所碩士畢業生不過3萬1000元。
也是行政院主計處發佈的數字:自2001年至2011年11月止的十年間,臺灣工業及服務業受雇員工的經常性薪資只成長2,200多元,等同十年來沒有加薪。
臺灣年輕人也長期處在非典型就業狀態下(2010年約25%)。主計處2011年公佈的臺灣部份工時者每月平均薪資僅13,879元,比對十年前2001年的24,083元大幅下降,揮砍近半。
基礎經濟構造如此,那我們對於近年來臺灣生育率長期偏低的社會現象就能夠理解。2010年臺灣婦女總生育率驟降到0.895人,這是全世界最低的婦女總生育率。這是橫在這一代三、四十歲臺灣青壯年眼前,憂傷的「新臺灣奇蹟」。
他們表面上成長於臺灣有史以來,最富裕、最沒有匱乏恐懼的家庭與社會中。可是他們本身成人後,卻得面對經濟活力與勞動所得相對貧瘠的環境。
至於進一步問十年來勞力所得何以停滯?可歸疚的國際性外在原因固然不少,可是相對於新、韓一樣跟我們面對相同外因,而臺灣這十年來卻特別困頓的社經局面,恐怕最重要根本原因在於產業界帶動的本土產業創新雖有小進,但與像韓國這樣的經濟對手相比,顯然仍不夠積極。而近年來臺灣產業界帶動創造的就業機會亦多不在臺灣本地而在大陸。產業創新的不足,與本土就業機會的弱化,是臺灣困頓的七零青壯世代,面對嚴峻窘境的重要原因。
不論七零窘境的成因為何,前述產經大局如未改善,八五後剛進或已進職場的年輕朋友恐得要提早警覺,及早布局自我提昇之道。免得一直「有想法、沒方法」,而向下流動被擠入「知識藍青」族。
八零後年輕族群其實也有很多長處,例如長於橫向串連造漣漪、甚至造大波浪、推動新趨勢,新潮流的「水平橫向動員力」,即其「數位原住民」身份原就較擅勝場技法。如能再輔以「垂直蓄積技藝深度」的師匠精神(craftsmanship),修練深刻技藝,事將更有可為。
以八零後偶像陳綺貞女士為例:她與滾石解約自己獨立製片,除了其氣慨,我們還得注意她的歌喉、創作才藝,除了天份之外,更有許多磨練、操練與鍛煉的意志。
深度技藝的修行與蓄積,特別值得年輕族群在學校時就留意培育。
甚至於創業所需的週邊技藝,陳綺貞也是敬謹全力以赴,絲毫不敢以為「小技」、「鄙事」而輕忽之。她曾自言人生第一次自己去文具店買計算機,每天敲敲打打,計算錄音、封面設計、唱片壓製、鋪貨等成本,把獨立製片各項細節親自徹底了解和「操作」了一遍。
這其中,「操作」是関鍵字。不能只有概念(在google長大的數位原住民,太見多識廣了,最豐富的就是概念),一定要有操作方法、操作技術。
青年貧窮很可能不會是臺灣一短期現象。年青人不想成為溫水鍋中漸被煮熟的青蛙而成為「崩世代」,及早培練自身垂直深度技藝,才是最有效的自救之道。

李老師您好: 現行教育體制深受儒家和科學文化影響 所以台灣教育所傳達的部分 就會讓人有所侷限 反而是「書比較讀不好的」 就比較不會為其所限 比如儒家文化就比較沒有師匠精神 所傳授的模範榜樣都是「治國平天下」 (如:唐太宗、諸葛亮) 和寫的一首好文和深邃思想的哲人和文人雅 士(如:孔孟、李白等) 但對一般人似乎太過仰之彌高 至終便是考入公職當個辦事的公務員 再者,進來科學之風東漸 所以教育又加入科學家的榜樣模範(如居禮 夫人、吳大猷等) 不過再怎麼轉 都不脫「唯有讀書高」的根本思維 所以我們是否可以在小學課本 就開始加入對「師匠精神」稱揚 以將這個概念(比如:技藝深度) 深化成為台灣文化中的重要成分 這樣才能從思想上得到比較良好的基礎 呢:) 願老師平安