美力燎原李仁芳
2004年5月25日，筆者在中國時報人間副刊的三少四壯集題名「美學經濟」的文章，應是這個中文新鋳語詞，第一次現身華語世界。接著在2005年4月26日、5月3日筆者又在人間發表「美學經濟的浮現」與「工藝達人與美學經濟」兩文。之後社會各界對「美學經濟」的注目與討論，伴隨著與對設計與創新的關注，逐漸浪潮激盪，成為文化界與產業界共同關注的課題。
2006年12月14日，雲門舞集林懷民先生在政治大學商學院國際會議廳，對坐滿一室的EMBA學員與MBA碩士生，這群台灣產業的現役菁英與預備役準菁英演講三個小時。林先生暢快淋漓地從「白蛇傳」說到「風影」，三十年來他的創意心靈與台灣土地、人民的不斷對話以及創作理念的有機演化。對創作靈魂肌理精緻剖析的演講，博得這群商管人士長長不絕的掌聲。
林先生講演結束前的最後一句話是：
「各位MBA、EMBA先生們也許可以思索一下，大家的人生目標除了『數字』外，還有沒有一些『價值』留下來？」
我自己觀察，希望這群習焉不察活在「製造經濟」的運作邏輯，追求集體理性與中央控管一條鞭生產線成本抑減的產業菁英，能在現場的感動之餘，捕捉住一些台灣產業如何朝向「美學經濟」發展的一點靈光。
美學經濟在台灣
就像所有領域的創新，幾乎都發生於領域的邊陲一樣。
美學經濟在2006年的台灣雖然蔚為風潮，事實上從產業主流體制中觀察，她尚處於台灣社經權力體制的邊陲。
美學經濟，需有風格社會的支撐；而風格社會的涵養，必先擁有具備創意生活態度的個性化人民。
創意生活的主張，彰顯獨特的生活態度。這種生活態度，在台灣近年才從邊陲日漸萌芽，並從邊陲逐漸向中央爭取資源與發言位置中。
現在台灣掌社經權勢中央者的基本生活/工作態度是：「做該做的事，讓該做的事有效率（Cost Down）。」但是創意個人與美學經濟的基本生活/工作態度卻是：「做喜歡做的事，讓喜歡做的事有價值（Value Up）。」
沒多久前，一家「大」財經雜誌訪問一位台灣「大」企業家，訪談中提到台灣現在不少年輕人的夢想是開咖啡店，而不是上班。這位企業家覺得很憂心，認為會降低台灣的「競爭力」。
這個採訪與這個雜誌的編輯角度，說明了「美學經濟」在台灣社經權力體制中現階段的邊陲位置。
這位大企業家與這本大雜誌，代表的是主流台灣「製造經濟」的生活/工作態度。製造經濟的生活/工作態度是恐懼，匱乏的恐懼，一日不覓食就得忍飢挨餓一日的「瘦鵝」的恐懼，不追根究底就不能合理化的恐懼，以及「沙必得用力擰才擰得水來的恐懼」，「業精於勤，而荒於嬉」，唯恐因嬉遊而荒廢事業、荒蕪人生的恐懼。這些恐懼趨動台灣過去四十年，在全球商品供應鍊中，拼死命追求擴張規模經濟所帶來的低成本領導地位。
因為有愛，所以急切
而美學經濟的背景底色則是愛——因為熱愛生活，而急切想與人對話的熱情—「因為有愛，所以急切」；睥睨主流，只聽聞自己內心鼓聲前進，專注所愛，義無反顧的熱情；能在工作志業中動員自己生命能量與對工作的熱愛；愛工作，更愛生活；愛效率，更愛溫暖；愛正義，更愛慈悲；因為心靈的奢華，對生活與生命有豐饒的富足感；深信「業精於勤，更精於嬉」，瞭解豐饒生活體驗會是一切創新之源，閒暇與悠閒的「細工與慢活」才是文明與創新的基礎。
2006年12月14日林懷民先生在政大演講的這一天，也是「學學文創」籌備多年，終於開學的一天。
「學學文創」的創立，代表台灣社經權力體制內部的大反省與重新大出發。
早在二十多年前中興百貨總經理任內時代，就刻意培養了王陳彩霞（夏姿）、溫慶珠、潘黛麗、李冠毅、黃嘉純等國內設計師，學學徐莉玲董事長可以說是台灣「美學經濟」的開拓者。現在學學更動員了國內外文化、創意、美學、教育與產業界465位菁英達人，開出了35個主題研究室，47個私塾、47個講座共816個課程，共同打造一個「啟蒙的」、「跨界的」、「體驗的」學習平台。企圖從社會與人的質變著手，讓個人學習由一個製造經濟的指令遵從者，轉變成美學經濟的自我決定者；讓社會的指標典範，由僅是理性的成本與數量，延伸向體驗的歡愉與感動。從美的體驗、美的創造到美的超越，信仰美的悸動，即是創造力的根源。
台灣社經主流體制的再出發
放在台灣經濟與產業發展的現實脈絡下觀察，更可清晰地看見，在中國製造業崛起，台灣的未來，除了原有的理性管理知識外，端視社會能動員多少更豐饒、更深刻的想像力與創造力能量——也就是徐莉玲在學學創立首季課程誌所明白點出的「全社會生活裡『美的能力』」。
學學文創在內湖科學園區一棟十層大樓內起步，又動員了如此龐大的社會力與菁英群，當然代表台灣社經主流體制對美學經濟的反省與再出發。在學學文創大樓不遠處的明碁企業總部，近年來也在台灣、北京、蘇州、德國建立了一百二十餘人的工業設計團隊，並在世界設計舞台上的iF‧red Dot，IDEA與G-Mark四大獎得獎無數；而華碩的兩個設計團隊合起來也有八十人規模，這些投資都顯示了台灣產業主流體制對美學經濟的願景與承諾。
在社經權力體制較周邊的地方，我們也看到從2005年延燒到2006年的年青「波西米亞商人」創意市集熱潮，誠品敦南店也將店門口週末存在已久的「體制外」創意市集，整編成一季的「一卡皮箱Show自己」。PPAPER雜誌在7-ELEVEN狂銷八萬本，設計類雜誌與專書不斷湧現；文創產業成為年青人熱門創業行業前三名：獨立音樂與電影獨立製作在主流產業不景氣中更顯生氣蓬勃——這些現象現在雖然都只在台灣社經體制的周邊發生，但一旦這些星星之火開始往體制中央燎原燒去（他們一定會燒去的），我們可以預見一個美學經濟盛世的到來。
2004年5月25日，筆者在中國時報人間副刊的三少四壯集題名「美學經濟」的文章，應是這個中文新鋳語詞，第一次現身華語世界。接著在2005年4月26日、5月3日筆者又在人間發表「美學經濟的浮現」與「工藝達人與美學經濟」兩文。之後社會各界對「美學經濟」的注目與討論，伴隨著與對設計與創新的關注，逐漸浪潮激盪，成為文化界與產業界共同關注的課題。
2006年12月14日，雲門舞集林懷民先生在政治大學商學院國際會議廳，對坐滿一室的EMBA學員與MBA碩士生，這群台灣產業的現役菁英與預備役準菁英演講三個小時。林先生暢快淋漓地從「白蛇傳」說到「風影」，三十年來他的創意心靈與台灣土地、人民的不斷對話以及創作理念的有機演化。對創作靈魂肌理精緻剖析的演講，博得這群商管人士長長不絕的掌聲。
林先生講演結束前的最後一句話是：
「各位MBA、EMBA先生們也許可以思索一下，大家的人生目標除了『數字』外，還有沒有一些『價值』留下來？」
我自己觀察，希望這群習焉不察活在「製造經濟」的運作邏輯，追求集體理性與中央控管一條鞭生產線成本抑減的產業菁英，能在現場的感動之餘，捕捉住一些台灣產業如何朝向「美學經濟」發展的一點靈光。
美學經濟在台灣
就像所有領域的創新，幾乎都發生於領域的邊陲一樣。
美學經濟在2006年的台灣雖然蔚為風潮，事實上從產業主流體制中觀察，她尚處於台灣社經權力體制的邊陲。
美學經濟，需有風格社會的支撐；而風格社會的涵養，必先擁有具備創意生活態度的個性化人民。
創意生活的主張，彰顯獨特的生活態度。這種生活態度，在台灣近年才從邊陲日漸萌芽，並從邊陲逐漸向中央爭取資源與發言位置中。
現在台灣掌社經權勢中央者的基本生活/工作態度是：「做該做的事，讓該做的事有效率（Cost Down）。」但是創意個人與美學經濟的基本生活/工作態度卻是：「做喜歡做的事，讓喜歡做的事有價值（Value Up）。」
沒多久前，一家「大」財經雜誌訪問一位台灣「大」企業家，訪談中提到台灣現在不少年輕人的夢想是開咖啡店，而不是上班。這位企業家覺得很憂心，認為會降低台灣的「競爭力」。
這個採訪與這個雜誌的編輯角度，說明了「美學經濟」在台灣社經權力體制中現階段的邊陲位置。
這位大企業家與這本大雜誌，代表的是主流台灣「製造經濟」的生活/工作態度。製造經濟的生活/工作態度是恐懼，匱乏的恐懼，一日不覓食就得忍飢挨餓一日的「瘦鵝」的恐懼，不追根究底就不能合理化的恐懼，以及「沙必得用力擰才擰得水來的恐懼」，「業精於勤，而荒於嬉」，唯恐因嬉遊而荒廢事業、荒蕪人生的恐懼。這些恐懼趨動台灣過去四十年，在全球商品供應鍊中，拼死命追求擴張規模經濟所帶來的低成本領導地位。
因為有愛，所以急切
而美學經濟的背景底色則是愛——因為熱愛生活，而急切想與人對話的熱情—「因為有愛，所以急切」；睥睨主流，只聽聞自己內心鼓聲前進，專注所愛，義無反顧的熱情；能在工作志業中動員自己生命能量與對工作的熱愛；愛工作，更愛生活；愛效率，更愛溫暖；愛正義，更愛慈悲；因為心靈的奢華，對生活與生命有豐饒的富足感；深信「業精於勤，更精於嬉」，瞭解豐饒生活體驗會是一切創新之源，閒暇與悠閒的「細工與慢活」才是文明與創新的基礎。
2006年12月14日林懷民先生在政大演講的這一天，也是「學學文創」籌備多年，終於開學的一天。
「學學文創」的創立，代表台灣社經權力體制內部的大反省與重新大出發。
早在二十多年前中興百貨總經理任內時代，就刻意培養了王陳彩霞（夏姿）、溫慶珠、潘黛麗、李冠毅、黃嘉純等國內設計師，學學徐莉玲董事長可以說是台灣「美學經濟」的開拓者。現在學學更動員了國內外文化、創意、美學、教育與產業界465位菁英達人，開出了35個主題研究室，47個私塾、47個講座共816個課程，共同打造一個「啟蒙的」、「跨界的」、「體驗的」學習平台。企圖從社會與人的質變著手，讓個人學習由一個製造經濟的指令遵從者，轉變成美學經濟的自我決定者；讓社會的指標典範，由僅是理性的成本與數量，延伸向體驗的歡愉與感動。從美的體驗、美的創造到美的超越，信仰美的悸動，即是創造力的根源。
台灣社經主流體制的再出發
放在台灣經濟與產業發展的現實脈絡下觀察，更可清晰地看見，在中國製造業崛起，台灣的未來，除了原有的理性管理知識外，端視社會能動員多少更豐饒、更深刻的想像力與創造力能量——也就是徐莉玲在學學創立首季課程誌所明白點出的「全社會生活裡『美的能力』」。
學學文創在內湖科學園區一棟十層大樓內起步，又動員了如此龐大的社會力與菁英群，當然代表台灣社經主流體制對美學經濟的反省與再出發。在學學文創大樓不遠處的明碁企業總部，近年來也在台灣、北京、蘇州、德國建立了一百二十餘人的工業設計團隊，並在世界設計舞台上的iF‧red Dot，IDEA與G-Mark四大獎得獎無數；而華碩的兩個設計團隊合起來也有八十人規模，這些投資都顯示了台灣產業主流體制對美學經濟的願景與承諾。
在社經權力體制較周邊的地方，我們也看到從2005年延燒到2006年的年青「波西米亞商人」創意市集熱潮，誠品敦南店也將店門口週末存在已久的「體制外」創意市集，整編成一季的「一卡皮箱Show自己」。PPAPER雜誌在7-ELEVEN狂銷八萬本，設計類雜誌與專書不斷湧現；文創產業成為年青人熱門創業行業前三名：獨立音樂與電影獨立製作在主流產業不景氣中更顯生氣蓬勃——這些現象現在雖然都只在台灣社經體制的周邊發生，但一旦這些星星之火開始往體制中央燎原燒去（他們一定會燒去的），我們可以預見一個美學經濟盛世的到來。
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