在城中每當塵事纏身，心事無奈，幾乎出於下意識直覺，開車出門往東往北，從汐止交流道出來，五指山、新山夢湖方向往前進。
剛下交流道，轉向汐萬路方向不久，初時仍感街景侷促壅塞，慢慢慢慢，民房商舍漸疏，山谷山巒綠意漸昇，右側開闊藍天吻觸青山陵線。路旁開始出現三兩全身勁裝自行車郊遊運動朋友，多數是一人獨騎，想來這些孤家騎客是興來獨往，勝事自知。
推想孤獨騎士被週遭青空微風環繞，相看兩不厭的，只有黛綠青山吧？新山夢湖在汐萬路三段一側山徑右拐而入，特別是雨後湖邊，白色水氣氳氤，昇騰翠綠湖面上。湖邊坐下，正可以學王維「行到水窮處，坐看雲起時」。
王維中年頗好道，晚年隱居終南 山陲，汐止往萬里路中的食養山房就像日本人所稱的「隱家」，入口下坡小徑完全不見山房標示與門戶，不是熟門熟路的朋友還真會擦身而過。
沿山坡小徑，下到7號入口，踏著碎石山徑，迎面樸實柴門，長桌與竹簾，像是進到宋朝書院的山門，文氣襲人。
綠細竹、黃文心蘭和澄暉靄靄、圓滿棉紙吊燈是主人的雅好，讓食養的空間既能借景山林，又得人文裁成，自得妙趣。主人屢屢依當地空間、水文、植栽、綠披與氣流紋理甚至原生屋宅條件，以獨具慧心天成妙手佈置了他心目中的休憩、生活、讀書與修持養性的山房。也讓我們這些朋友有一個可以從塵囂中退修的輞川別墅。
新地方的食養有一臨山溪禪房，在內喝茶有如身處京都東山下的鴨川川床茶屋，或者城北鞍馬山西麓貴船川夏季的川床行事。以前每每羨慕京都人在鴨川川濱或貴船川床上行茶會 / 食事風雅生活方式，現在我們台北人也可以在五指山食養一樣消磨愜意辰光。谷芳兄在山房裏幾個池中放養錦鯉，還帶來兩隻白鵝養於山溪中，自由自在我行我素地水上遊行。
山房做了竹蓬豎在溪床，希望遮住白鵝行徑，不讓牠們爬上地面，就在溪裡自游自在。王羲之觀鵝浮行水面悟行書筆法意趣，我等凡人不過追求一點半城半農自在生活趣味即深感滿足。
谷芳自己常上食養禪坐放空，有次在「石屋」中向我開示解惑，兩人年歲相近，談到興起時同我吟起他不久前作的「六十自述」：
半生觀起落，卅載看浮沈；
百花縱襲人，片葉何沾身。
或在食養靜聽溪湍川流，或在夢湖閒坐觀雲。雲凝大野，遍界不藏；溪過前川，不捨晝夜。萬緣終如月下白鷺，飛越夢湖。潭心留影，了無痕跡──。
食養主人接待好友的山溪川床茶會禪房
樸實山門．宛如宋朝書院
綠雲裊裊．荷風徐來
看起來好棒啊..好想找一天躲到這裡來