日本茶湯美學的典範革命
有女同車，顏如舜華。 有女同行，顏如舜英。
詩鄭風
⋯⋯松樹千年终是朽，槿花一日自為榮。何须戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生⋯⋯
白居易
圖1：北野大茶會（源：天馬行空）
2008年3月參加安藤大師主辦的關西行程，其中一站探訪大師本人建築作品大山崎山莊美術館。曾順道走到本能寺之變，豐臣秀吉/明智光秀山崎合戰（1582）後，由茶頭利休建構草庵風二帖（茶道史上首創）茶室「待庵」（日本國寶）。安藤自承其建築精神，深沈反映了待庵以極小凝縮空間小宇宙，卻涵攝極大內心世界的和風究極美意識，這正是利休給日本後代的美學遺產。
圖2：秀吉、利休在北野（源：天馬行空）
室町幕府時代中期以後(15世紀後期)，村田珠光的「侘茶」(崇尚幽靜寂簡的喝茶風)初初興起。茶具從中國的「唐物」轉為日本的備前燒及信樂燒等「和物」，欣賞角度亦由崇尚華麗，轉為欣賞閑寂簡素不完全的美，與孤獨的神秘。其後，武野紹鷗尤其其弟子千利休承繼發揚了「侘茶」精神---武野紹鷗的「侘」為離塵遺世的遁隱枯寂，千利休的「侘」則是在簡素淨寂中有股躍動的生命力。
室町時代逐漸發展成形形式極其奢華的「書院茶」(為炫耀並展示昂貴中國製茶道具，並特別興建與其相稱的書院建築物--最為大家所知者如銀閣寺東求堂內4畳半書院「同仁齋」（聖人一視而同仁/韓愈）--並在此書院內行茶)。
從「書院茶」到「侘茶」，利休是典型的典範革命者、顛覆者、與美學新思維概念先行者。他可以說是以一人之力，獨自定義了日本侘茶的傳統：他之前茶碗是曜變天目碗（唐物），他之後是黑樂燒茶碗（和物）；之前茶室4畳半書院，之後2畳小間；之前插花唐物花入，之後竹花入；之前用台子點前，之後平點前；床之間掛物之前是唐繪，之後則墨跡。
圖3：利休夫人宗恩（源：天馬行空）
安土桃山時代(16世紀)，千利休先後擔任織田信長及豐臣秀吉茶頭，將「侘茶」的境界推向頂峰，地位崇隆，廣受各方敬重。他對美的鑑賞亦影響後世深遠，今日人所習茶道相關的泡茶法、茶具、茶室、茶湯等程式規矩，均遵循當年千利休所立下的典範。
「利休居士」（背後提原案者實為大德寺117世住持古溪宗陳），是正親町天皇給他的賜號，意思是：「銳利也要適可而止」。千利休，他站在「美」的頂端，隨心所欲將其操縱並掌握，只要被他認可的事物，就是極品的保證。除了在茶席上展現出前所未有、清麗寂豔的侘茶風情之外，利休也藉由茶席間的氛圍，屢次為豐臣秀吉的野心推波助瀾，建下奇功。曾一手企劃並執行，讓秀吉在御所內以黃金茶室茶席款待正親町天皇，更主辦了集全國茶人於京城，空前絕後的「北野大茶會」（天正15年/1587），確立「天下第一宗匠」地位。
圖4：織田信長（源：天馬行空）
「美力」可以輔佐「權勢」，「美力」與「權勢」事實上也是相互拉抬。政治力運用文化力感動（或震動或收編）人心，文化力也得政治力品題幫襯名動天下（天下第一宗匠云云）。
但是一當「美（麗的）力（量）」與「權力」演化成抗衡關係，權勢對美以往既能給予，今後當然也能收回，甚至粗魯地壓凌毀滅後者---這是美要靠近權力者時需有之體認。
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改編自2009年第140屆直木賞得獎文學《利休之死》（山本兼一，2014/2月13日剛因肺腺癌逝世，享年57歲）的電影《一代茶聖千利休》（導演：田中光敏、編劇：小松江里子）4月將來台上映。
編導試圖解開「茶聖」千利休遭豐臣秀吉下令切腹賜死的因緣，透過不同視點，重建傳奇茶人的一生。
圖6：武野紹鷗（市川團十郎飾--市川海老藏親爹）
至於一介茶人何以遭到最高權力者賜死的命運？利休又為什麼將茶室設計得越來越窄？他何以能將「美」展現得無懈可擊？所有的神秘隨著山本兼一鋪陳茶人的一生漸漸浮現，……。
山本兼一生前曾說過：
「一般人可能會認為，千利休是一個淡泊無欲，專心於茶道之人。但我反而認為他是一位充滿熱情的人物，否則怎麼可能構築出如此縝密的茶道美學呢？我認為利休熱情的泉源就是「戀愛」⋯⋯」
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田中光敏則說：
「我想拍一部美麗的電影。將片中的語言、影像、角色以及日本文化賦予一種光與影的對比，便是本片的主題。在利休曾經使用的茶室之中，他不僅將各項物品以陽光打亮，更讓人沐浴在陽光之中，看清事物的原貌。美麗的標準是人判定的，也就是說，利休否定物品的貴重性，他認為重要的不是物品本身，而是人心創造的價值。我認為利休的思想，很適合現在這個時代重新省思。」
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《一代茶聖千利休》於2012年11月5日在東映京都片場開始拍攝，12月23日殺青。除了在片場搭景拍攝之外，劇組也到三井寺、大德寺、神護寺、南禪寺、彥根城⋯⋯等國寶級建築中拍攝外景。此外，片中甚至請出了利休實際使用過的「長次郎作黑樂茶碗，銘『萬代屋黑』（利休之物，由萬代屋宗安傳承至今）」等多具茶道名器，並由傳承千利休手藝的茶道名門三千家─「表千家」、「裏千家」、「武者小路千家」協助重現傳說中的「利休泡茶身段」，讓「利休風格」的終極之美在大銀幕上重新復甦。
千利休之後人因各自建立茶室，分為「表千家」、「裏千家」、「武者小路千家」，通稱為「三千家」，裏千家至今已傳至16代坐忘齋家元千宗室 (表千家為14代宗左，武者小路千家為11代宗守。）
圖9：槿花一日自為榮（源：天馬行空）
1989年松竹與勅使河原Productions與創造社聯合拍製另一部「利休RlKYU」///（秀吉為了提高自己的聲名，與茶道大師利休結誼，但後者鋒芒令秀吉心生忌妒⋯友誼與權力的矛盾：當兩者產生衝突時，後者是如此粗鄙，而前者又是何等脆弱而不堪一撃⋯⋯）///
導演：勅使河原宏Teshigahara Hiroshi（六十年代以「沙丘之女」1972？叱吒一時，蟄伏十七年後橫空出擊，重返電影界江湖，盡顯實力之作！）
原著：野上彌生子、編劇：赤瀬川原平/勅使河原宏
攝影指導：森天富士郎、美術指導：西岡善信、剪接：谷口登司夫
音樂：武滿徹
主演：三國連太郎、山崎努、三田佳子
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圖14：黑樂燒茶碗
圖15：市川與田中在場景中
圖16：田中光敏：「我想拍一部美麗的電影。將片中的語言、影像、角色（、道具），以及日本文化賦予一種光與影的對比......」
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圖18：曜變天目茶碗
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圖22：大山崎町「待庵」
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圖24:妙喜蓭
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圖26：本能寺之變後，秀吉/光秀山崎合戰（1582）地圖
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