空間治理的設計思考
文：李仁芳
圖：高瑪里
圖一：臨川水木清華的城市空間治理
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圖中Kano Cafe在五條大橋西北端，過了高瀨川緊鄰扇塚公園旁。居遊京都時經常居停的增井家就在大橋東北方大黑町，所以早餐常到Kano享用。
台灣城市的空間治理，除台北富錦街、民生公園，台南北勢街等少數例外，一般水平並不理想。每次在Kano附近走動，都深深感觸京都在城市空間治理的設計思考極為細膩用心。
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Kano鄰近的五條大橋，熟悉平家物語朋友，都知牛若丸（源義經）與武藏坊弁慶在橋上初邂逅比武，打出主僕生死情份故事。京都市政府在橋邊公園、橋頭都擺上牛若丸大戰弁慶Q版石雕塑，讓此地頭之歷史人文景深歷歷浮現，讓市民、遊客時時萌發歷史幽情，有極強大歷史感與空間存在感。
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Kano門前公園立一扇形石雕，旁邊立牌「扇塚」也有故事。織田信長在世最喜愛唱能劇《敦盛》中幸若舞之謠曲，黑澤明「影武者」片中信長也唱了一段。相傳信長在本能寺之變臨終時，曾經吟誦該曲中的一節：
人間五十年、下天のうちをくらぶれば、夢幻の如くなり。
一度生を享け、滅せぬもののあるべきか？
人間五十年，大千世界一瞬間，看世事，浮生夢幻似水，
任人生一度，仿佛間，幻境一場，
生者無常，终須盡，入滅隨即當前
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這齣能劇描繪美公子平敦盛（平清盛姪子）在17歲時參與源平「一之谷會戰」，為源氏武將熊谷直實所殺，熊谷後來也因此出家的悲劇。
與平敦盛已許婚之玉琴姬後在五條大橋附近新善光寺（民間通稱御影堂，建於1284年）出家，是為蓮華院尼。
五條河原這裡，平安時代初期就是是日本扇的起源地，而五條大橋附近御影堂在當時正是製扇的重要地點，以「御影堂扇」知名，寺中僧人很多是扇工高手，蓮華院尼也曾是其中同工。
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為紀念御影堂扇史跡，1960年3月15日京都市民在大橋西北建置扇形碑御影石及公園，2010年9月25日還在此舉行「扇塚」建立５０周年祝賀式典，以紀念日本「扇發祥地」。
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橋邊小小一家Cafe，週遭界隈就這麼多時空「穿越」歷史人物故事，而市府/市民也著意將之設計表達出來。以山川城鄉為舞台，人文歷史為佈景，英雄才女人物栩栩如在目前---這是城市空間治理，極具深度設計思考的呈現。
回到現時現地當下Kano的空間經營。
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室外臨高瀬川，有石階可下川邊小步道直通四條。對岸扇塚公園西側木屋町通臨水一櫻花傘華蓋跨川延臨窗前。門口一對水缸浮萍上飄滿落櫻繽紛。外牆以磚石砌成，很多的玻璃窗面迎向東山朝陽。室內開濶擺滿蘭花，清晨在此早餐作為一天元氣行程起點，再帶勁不過了。
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