李仁芳-政大科管所-創新異類部落格

 在母親的土地上，在秀姑巒溪的泛舟裏，我坐在席固身後，一對白鷺鷥在我們左側飛翔。那麼藍的天空，那麼蔥翠的山峰，大夥歡愉開懷的笑聲一直在耳際縈繞。 曲終人猶在，江上數峰青…  過了奇美的秀姑溯玉，奇石連連。大笨蝶在右舷翠嶺上翩然起舞，坐在橡皮艇左舷後座，看著席固小黑豹般迅捷精敏地備戰，撲身伏在艇首的身軀肌肉與線條那樣俐落自在。開朗醉人的笑聲與歡暢笑容，水戰嬉戲的愉悅，身心靈完全放開後的柔軟身軀，矯健靈動的身影 ------ 我們放空自己，全心全意去體會山風的吹拂與水花的飛濺；身心完全打開，享受清涼溪水的沖刷。一切的喜悅、快樂，皆如同孩子般在夏雨中玩耍歡欣鼓舞，即使視線因打水戰而看不清楚也毫不在意 ------ 生平初嘗如此自由奔放的感覺。 

簡約是最終極的複雜                            --李奧納多• 達文西   高科技時代，最偉大的產品創新者，許是那個有本事，能把複雜產品變簡單，把簡單產品變有趣的魔法師。 曾發明過U2、SR71等高級航空器的洛克希德先進硏究部門（Lockheed Skunk Works），其首席工程師凱利•强生（Kelly Johnson），有一套十四點管理準則，用來管理手下這個先進硏究部，其中之一是「K-I-S-S」法則。一般將之理解為「笨蛋，要保持簡單！」（Keep It Simple , Stupid）；但其實強生的詮釋卻是「保持讓笨蛋也會操作」（Keep lt Simple Stupid），大意是系統設計要「防呆」，讓呆瓜也能「直覺」操作。

ASUS變形手機Padfone官方行銷文件上，用手寫字體將「就是直覺！」印在產品名稱Logo正下方。正如賈伯斯再三要求同仁，確保蘋果產品一定要能傳達出「毫無窒礙感的體驗」。 華碩這個「直覺」，和蘋果的「簡單」，異曲同功。 一般認為，賈伯斯時代的蘋果，對「簡單：打破複雜，創造絕對優勢」設計思維之堅持，是蘋果鉅大成功背後的主因之一。這論點隱含未明白點出的，則是蘋果對組織量體（organization size）的哲學思維。 賈伯斯行誼中再三致意的「小而美」、「精簡」、「行動派」、「長話短說」、「不拘形式」等等蘋果的組織風格與企業文化，背後其實都隱示：賈伯斯是將蘋果當成一家「小型」的、創業家主控的簡單結構（simple structure)在經營！

上七軒生活空間的整理 文：李仁芳圖：小夜子 京都西陣附近的上七軒，是京都藝妓發源地之一，從桃山時代就開始。天正十五（1587）年十月一日，千利休在豐臣秀吉九州征伐凱旋後，幫他辦的「北野大茶會」，與上七軒也有淵源。

《創意工廠MIT-學習如何思考，在麻省理工》導讀 用手思考與人文教養 李仁芳（政治大學創新管理教授） 一萬多個世界上最聰明、最用功的人聚集在ＭＩＴ方圓幾百英畝的校園之內，由更加聰明的一千多位教授不斷鞭策。在體育館考流體力學與熱力學時，三百個聰明絕頂的人圍在你左右，靜靜地思考，快速地思考，完全沒有空隙胡思亂想。你理智地進行推論，看著自己畫下的圖，寫出方程式，聆聽內心的聲音，等候解題的想法浮現出來……是在這樣一個隨時處於高壓的「工程系統」中接受鍛鍊，難怪ＭＩＴ的學子們走在著名的整整三百一十九步的「無盡長廊」，走起路來都跟跑的差不多快。而且，「回到航空電子實驗室的路上，在無盡長廊碰到三個我認識的人，三個都沒跟我打招呼；他們眼睛只看到前面。」（第十九章） 超級菁英鍛造出來的成果不得不令人印象深刻──如果沿著一二八號公路，上下左右瀏覽這條八線道高速公路，公路兩旁盡是延綿不絕的兩層樓建築，你會經過漢威聯合公司（Honeywell）的光電部門、雷神公司（Raytheon）的貝德福飛彈系統分部、迪吉多電腦以及EG&G公司，這些公司要不是由ＭＩＴ畢業生創辦，不然就是聘用了一堆ＭＩＴ的畢業生。有很長一段時間，美國最有勢力的高科技人才都在ＭＩＴ方圓二十英里之內上班。用腦也用手穿過康可特市中心，會經過奧森（Kenneth Olsen）的家。

簡單與素華 李仁芳 西格爾一直禮讚賈伯斯時代的蘋果，對「簡單瘋狂的設計思維」之堅持，並再三論述這個堅持，是蘋果鉅大成功背後的主因。西格爾隱含未明白點出的，是蘋果對組織量體（organization size）的哲學思維。 西格爾再三致意的「小而美」、「精簡」、「行動派」、「長話短說」、「不拘形式」等等蘋果的組織風格與企業文化，背後其實都隱示：賈伯斯是將蘋果當成一家「小型」的、創業家主控的簡單結構（simple structure)在經營！ 

新時代需要新思維。臺灣經濟的「恢復力」更需要新思維。      我們過往一向起家的憑藉是效率思維，與重視成本抑減。長久以來，「儉腸揑肚」的節儉習性，已經內化成我們的深刻基因。平常我們日日生活其中，不太察覺。其實不論餐飲小吃、交通、醫療...，比起其他開發國家，臺灣均相對既優質又平價。重視效率/成本的國民性格，好處是臺灣全島成為日本、香港、新馬、歐美等世界各地遊客心目中，「華夏地區優質生活樂土」的首選。 不只生活面向，我們龐大的代工製造「效率經濟」也一度發展極致，成為世界級的規模。但是效率思維的缺點呢？臺灣的「效率經濟」、「優質平價生活」是成型了，但是我們的「創意經濟」發展格局卻一直進化遲滯。 

生活場景中開啓的視覺教育（三） 文/圖：李仁芳  關於「節氣」，農業文明起家的漢民族說得老氣橫秋：「君子以治歷明時」〈革卦象傳＞，庶民百姓嘛，也得「做人順天理，望天照甲子。」而一向重視色氣享樂的大和民族，則老實形而下的表白：「旬食地酒」。  其實民以食為天，「味道」是民族學的密碼，「美食」是文化之感性結晶。食物的味道、香氣與色調，是非常具存在感、非常官能性的記憶；擁有不易冷卻的溫暖，收納著生活質感。到一個地頭，「旬食」之道，在找到當地當季最肥美、滋味最馥郁食材；更在「吞天之氣」，在「吸地之力」。總之在要用我們的眼、鼻、舌，告訴我們的大腦，這個地頭的天地山川精萃之氣長什麼樣子？ 

通路投資的附加價值 今周刊專欄
 通路投資的附加價值 今周刊專欄根據許多總體指標的近年表現，台灣價值創造的績效非常不理想。近二十餘年來，產業附加價值率日漸衰退：從民國80年的28.8%，到90年的26.8%，99年更進一步降到21.3%。這是非常嚴重的趨勢走向。 台灣的實質薪資在近三十年來從正成長到負成長：90年（43,672台幣）比80年（34,829台幣）成長1.25倍；100年（42.664台幣）卻比90年衰減2.3%。同期間南韓成長62%，新加坡成長38%，香港成長23%。 近十年來台灣貿易條件惡化，出口物價指數下降、進口原料貴；台灣製造業占世界出口的比例下降：從1990年的2.6%降到2007年的2.2%。還好2010回昇到2.4%；但南韓則從2000年的3.3%，2010年昇到4.1%。

秋尾。高台寺和久傳料亭裏，一道湯品先吸物的享用體驗。 盛著豆乳豆腐，上飄雲子和柚子丁末的純黑漆器湯椀；掀開椀蓋，上邊凝結沾附著小水滴，証實椀物湯汁熱氣仍不斷上飄。香氣隨之四逸，沁人心鼻。 當日天陰，雖午間晝食，和久傳和室內光線搖曳幽微。日本漆器的美，若置身朦朧晃動的微光中，更得以發揮淋漓盡致。 谷崎潤一郎在「陰翳禮讚」中，曾形容描上金色蒔繪花紋的黑底漆器，在略顯幽暗日式房間中曖曖內含光，四下捕捉裊裊搖曳如絲如縷燈影，那表層的熠熠光澤，催散出難以言狀的餘情韻味。在高台寺和久傳的是情是景，讓人對谷崎所言有沁人心魂的深刻體認。 然而，光與影，熣燦與陰翳的襯映對照，有時更讓人觸目動心魂！ 這話頭得從細川家說起。2010年4月下旬，曾在上野東京國立博物館拜觀「細川家至寶展」。熊本藩細川家當今第十八代當主細川護熙（曾三任首相的近衞文麿是他外公），是二次大戰後四十八年來日本首任非自民黨籍內閣總理大臣，1993年出任日本第七十九任首相。 細川家從開祖藤孝（出生於京都岡崎）、二祖忠興起都是文武兩道兼修，對和歌、茶道、能樂皆深有造詣的儒將。藤孝曾從三條西實枝獲授古今和歌集「古今傳授」資格，忠興則是安土桃山時代茶聖千利休門下七哲之一。當年茶聖獲罪切腹，只有細川忠興與古田織部兩人有膽識與義氣敢去探望。 可能家風淵源，細川護熙一向嚮往晴耕雨讀境界，六十歳退出政壇後，曾開窰（「不東庵」）燒陶，在巴黎、波士頓、紐約、日本各地辦過個展，是少見的首相藝術家。 洛北紫野大德寺內塔頭之一的高桐院，另一方面其實也是熊本藩細川家的菩提寺，歷代家督先人在此安魂。 高桐院是慶長七年（1602）忠興所建基，開山首任住持玉甫紹琮和尚是藤孝之弟，忠興叔父。 表門參道前深長自然石敷道，春夏青葉、秋則紅葉天際蓋頂，參道一線直入唐門。青葉清冽，紅葉華麗，冬季靜寂幽玄；野趣富庭，四季風雅。 從本堂客殿往外前庭苔地中立一基石燈籠的「楓之庭」望去，潤一郎所禮讚「陰翳」和室內部空間的幽玄韻味，此時與明亮和庭外部空間交錯，會產生令人驀然驚心的襯映效果。 書院意北軒是從千利休宅邸中移築過來，「鳳來」茶室前的豪壯袈裟型手水鉢蹲踞，是加藤清正從朝鮮征伐之役，從高麗王城礎石中移來，送給忠興的。緊隣書院築有一忠興親自設計的茶屋「松向軒」，這茶屋與千利休、太閣秀吉舉辦的北野大茶會有些淵源，命名的源起則是忠興的法名：松向寺殿三齋宗立。 從高桐院幽玄本堂外望熣燦「楓之庭」的襯映  高台寺和久傳之描金蒔繪湯椀：和風陰翳美學